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屈正却碍于自己现在的守法境界,颇不自在。
四品之上的境界玄之又玄,那枪神沧尘子将天下武道分为六品,每一品阶都留有批语,各十六字。
六品“力斗”,生来蛮作,虚实全无,动即犯硬,力能扛鼎;
五品“偏长”,手足身目,深有一得,如臂使指,得心应手;
四品“守法”,动静有法,从心所欲,有传必习,不替家门;
三品“精熟”,敏悟未彻,功力甚深,犹如鲁贤,学由身入;
二品“通微”,未宏全体,独悟元神,以一御百,无不摧破;
一品“神化”,我无所能,因敌成体,如水生波,如火作焰。
四品境界的大宗师看似还在中下之流,其实只要不走几处雷池重地、龙潭虎穴,天下之大,已经来去自如。
屈正按照这些年的见闻,估摸着这离朝境地,只有不到五十人能得此果位。
而且除李且来这个独树一帜的二品以外,三品便是顶天的存在,如今不过双手之数,除了几个散人,明面上更是天家独有。
至于四品为何要叫做守法,其实也是一种约束,武人犯禁乃是常事,尚有国家律例压制,那高品武人呢?
寻常律法真有约束吗?
所以更多还是依靠冥冥之中天意的压胜,守法十六字箴言中的“从心所欲”,其实取自儒家的“从心所欲,不逾矩。”
主要还是后仨字。
道家也有“将欲取之,必固举之”的道理。
水能载舟,亦能覆舟,武人若是自恃实力,倒行逆施,定然招致余殃。
就像如今两国交战,依旧还是“兵对兵,将对将”的局面就可见一斑。
皇家可以用人命死守江山社稷,也可以去开疆拓土,武人撑死却是只能做到万人敌。
守法境界中人大多却是禹驱龙蛇不驱蚊。
连律例都有法不责众这一条,只得是遇小人当道,让;遇烂人扎堆,躲;遇恶人成群,忍!
只为了所谓的千金之子,不死于市。
呸!
屈正一脸嫌恶,早知道四品之上的规矩恁多,他当初就不急着入了。
不过好在这四品不像五品那般容易跌境,倒是经得起祸祸,什么叫舍得一身剐,敢把皇帝拉下马?破罐子破摔呗。
心思百转不过眼前一瞬,屈正眼见李郁举起木刀,
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